指南针（中国古代四大发明之一）
王振铎的相关不雅概念，指南针的缔造至早不逾于宋代，此种不雅概念正在其一系列的钻研成绩都有所表示。如正在《司南、指南针取罗经盘(上)》一文中所述：“自周终至李唐，古人所称述之‘司南’或称‘指南’为一种鉴识标的目的之仪器，其物便于赐顾帮衬及测验，好像指南针之用矣。王振铎认为正在唐朝曾经显现了便于赐顾帮衬的类指南针仪器，但绝不是指南针。王振铎把此种物件看做是指南针的过渡模式。王振铎未明白论断指南针缔造的详细时问，由于缺乏资料，出于科学严谨性方面思考，所以未随意论断。他正在《司南、指南针取罗经盘(中)》中说：“(指南)鱼法固早于(指南)针法约半个世纪，然此二者先后互相之干系，仍有待史证之发现而注明也。”正是正在此状况下说的。此外，正在同一篇论文中又说：“中国古代，藉缝纫之钢针，经人工传磁，而成人造磁体之指南针，其史证之发现，至今尚未见有早于十一世纪以前者。”那是以北宋时沈括《梦溪笔谈·纯志一》取《梦溪笔谈补》为依据而加以论断的。那两篇文章中记实了此种人工传磁而成人造磁体的指南针。此外王振铎正在此篇文章中批评了英人维烈亚力(AleVanderwylie)所著《中国钻研》中所指的唐朝僧一止曾经留心到了磁针所目标的目的取北极之差的舛错了解。最后慎重地提出论断：“按中国磁针偏差之记实，尚未发现史证有早逾《梦溪笔谈》者，存中记其‘微偏东’，寇宗爽记谓‘偏东’，即指磁针之偏角而言。”那等于王振铎由于资料所谓限制而不能对中国磁偏角的发现光阳有一个确切的认识。对于指南针的缔造时代，王振铎只是给出了一个大抵的揣测，正在《司南、指南针取罗经盘(中)》中，王振铎说：“指南针之缔造时代，以《萍洲可谈》海舶用磁针及沈括谓方家制磁针，信其创始必早。”指南针的缔造应该是一个很漫长的光阳中，仓促地改制的结果，而差异时期的模式，也应以差异的模式显现，王先生也只能给出一个光阳区间。 [4]